Yerli bir kadın olarak, Şükran Günü'nün korkunç gerçeğini kabul etmek benim için zordu, çünkü kısmen okulda öğrendiğim şey kesinlikle bu değildi.
Orada hasadı ve geçen yılın bereketlerini kutlayan ulusal bayram öğretildi. ve çoğu Amerikalının inandığı şey, İngiliz sömürgeciler ve Wampanoag tarafından paylaşılan 1621 hasat şöleni insanlar. Bana her zaman, 1620'de Mayflower'ın şu anda Amerika olarak bilinen yere, Kızılderililere geldiğinde yemeklerini ve evlerini hacılarla paylaştılar ve yeni güvenlerini kutlamak için birlikte bir ziyafet verdiklerini ittifak. İlkokuldaki bir Şükran Günü'nü hatırlıyorum, sınıfım kendi hacı kıyafetlerimizi yapmakla görevlendirilmişti. inşaat kâğıdı, başka bir sınıf kendi “Hint kostümlerini” yaptı. Kutlamak için birlikte öğle yemeği yedik Şükran Günü tatili.
Şimdi buna büyük bir huşu içinde bakıyorum: Öğretmenlerimin sınıflarında böylesine saygısızlık ve cehaletlere izin vermeleri neden uygun oldu? Neden teşvik etsinler? İnsanlarımla ve travmalarıyla alay etmek için neden birisi bir görev yaratsın?
Gerçek şu kiHacılar Kasım 1620'de Wampanoag topraklarına vardıklarında, nasıl hayatta kalacaklarını bilmiyorlardı. Çevrelerine en ufak bir aşina değillerdi - ve şans eseri, Wampanoag'lılar onları içeri aldı ve onlara nasıl avlanacaklarını, ekin ekeceklerini ve balık tutacaklarını öğrettiler. Ve Yerli Amerikan kültürlerinde, halkımızın bir araya gelmesi ve doğum günlerinden itibaren her şey için ziyafet çekmesi yaygın olduğu için, mezuniyet törenleri ve hatta cenazeler, sömürgeciler ve Wampanoag halkı aslında birlikte oturdu ve her biriyle ziyafet çekti. diğer. Wampanoag ve diğer Yerli halklar için bunu yapmak, başarıları kutlamanın, yaşamın kendisi için teşekkür etmenin ve vefat eden sevdiklerimiz adına son bir öğün paylaşmanın bir yoludur.
Ancak bu ziyafetten kısa bir süre sonra, yerleşimciler Wampanoag halklarının onlara olan güveninden yararlandılar ve bunu 1675'teki Kral Philip'in Savaşı'na kadar sürekli olarak kabileyi ele geçirmek için kullandılar. Kitlesel katliamlar, şimdi Birleşik Devletler olarak adlandırılan geniş topraklarda yaşayan Yerli halklara karşı sürekli bir soykırımın başlangıcı olacaktı. Avrupalı yerleşimciler, tüm kabile köylerini yakıp, kadınları, erkekleri ve çocukları öldürmenin yanı sıra Yerli halkları kölelik ve diğer korkunç eylemler için kaçıracaklardı. Ancak o zaman "zaferlerini" kutlamak için bir ziyafet çekerlerdi. buna "Şükran Günü" adını verdiler. Bu korkunç eğlence, Abraham Lincoln başkan olduktan sonra 1863 yılına kadar resmi tatil ilan edilmedi.
Bir video dizisi için araştırma yapmam istendiğinde 2016'da tatilin gerçekte neyi temsil ettiğini merak etmeye başladım. Teen Vogue. Ödevime ne kadar derine girdim, acı o kadar derinleşti. O sırada okuduğuma inanamıyordum. Şükran Günü'nün gerçek kökenini öğrendiğimde kalbim atalarım için kırıldı ve kendime artık atalarımın soykırımını bir daha kutlamayacağıma söz verdim. Uzun zamandır bana halkımın ve hacıların bu barışçıl hikayesi anlatıldı. Yalancı sosyal bilgiler öğretmenime gerçeği söylemek için okula dönmek için sabırsızlanıyordum.
Yaşam tarzınızın - avlanma, çiftçilik ve balık tutma özgürlüğünüzün - aniden sizden alındığını hayal edin. Tarım için yetersiz olan arazilerde yaşamak zorunda kalıyorsunuz ve hükümet tarafından izin verilmedikçe o bölgeyi terk etmenize izin verilmiyor. Aileni aramaya gitmeye çalışırsan ve yakalanırsan, öldürülebilirsin. Yemek, barınak ve sıcaklık için yalnızca hükümete güvenmek zorunda olduğunuzu ve zaman geçtikçe, gittikçe azalıyordu - etin çoğu kokuşmuştu ve kullandığınız battaniyeler çiçek hastalığıyla doluydu virüs. Atalarım buna ve daha fazlasına katlandı Hindistan Kaldırma Yasasını takiben Andrew Jackson 1830'da geçti. Bu topraklarda insan ticaretinin bilinen ilk kurbanlarından birinin sizin gibi Yerli bir kız olduğunu bildiğinizi hayal edin: Adı, Şef Powhatan'ın kızı Matoaka'ydı. Onu "Pocahontas" olarak tanıyorsunuz.
Sorunları daha da acı verici hale getirmek, ailemin Şükran Günü'nü kalan travma karşısında şifa ve beraberlik günü yapmak için her zaman elimizden gelenin en iyisini yaptığını bilmesiydi. Neredeyse her Şükran Günü sabahı büyükannemin evinde uyandığımda hindi kokusuna bayılırdım. Bütün gece yemek pişirirdi ve sık sık kız kardeşimden ve benden ona yardım etmemizi isterdi. Ayakta kalıp nasıl yemek pişireceğini öğrenir, hikayelerini dinler ve şakalarına gülerdik. Ertesi sabah yemek pişirildikten sonra, o sırada büyükannemin evinde yaşayan 13 kişiydik. masa ve büyükannem küçük çocuklardan birinden günlük dualarımızı okumasını isterdi: "Sevgili Tanrım, bu konuda olduğumuz bu yemek için teşekkür ederim yemek için. Lütfen kutsayın. Tüm açları doyurun, oynarken bize göz kulak olun, hastaları iyileştirin. Amin."
Çocukken Şükran Günü neyi kutlamam gerektiğini gerçekten bilmiyordum; Etrafımın yiyecek ve aileyle çevrili olacağını ve o yıl için en çok minnettar olduğumuzu söyleyerek zaman geçireceğimizi biliyordum. Gençken her zaman aileme minnettar olduğumu söyledim çünkü yetişkinlerin söylediğini duydum. Ancak zamanla, minnettar olmam gereken çok şey olduğunu fark ettim ve bu aile çok daha fazlasını ifade edebilir.
Bana travmalarıyla dayanıklılık gücü veren atalarıma minnettarım. Bugün burada olabilmem için çok fazla acıya katlanan ve hayatta kalan insanlara karşı yeni bir sevgi anlayışı verdikleri için minnettarım. Bana ve diğerlerine zor zamanlarda bize rehberlik edecek harika bir liderlik örneği ve onlardan sonra gelen tüm nesiller için koruma duaları verdiler. Ama en önemlisi, masaya otururken geri kalanımızın kullanabileceği güçlü bir sese sahip olabilmek için atalarıma hayatlarını feda ettiklerine minnettarım.
Şimdi her Kasım ayında ailem ve sevdiklerimle bir araya geldiğimde hindi, kızılcık gibi tipik tatil yemeklerimizi sunuyoruz. sos, patates püresi, birden fazla güveç, her türlü farklı salata ve her zaman tatlılığını temsil eden bir kek hayat. Neye minnettar olduğumuzu konuşmak için hala masanın etrafında dolaşıyoruz. Ama aynı zamanda her yıl sesimi güçlendirme için kullanmak ve başkalarına hala burada olduğumuzu hatırlatmak için söz veriyorum.
Daunnette Reyome
Katkıda bulunan
Daunnette Reyome, Nebraska'daki UmoNhoN (Omaha) Indian Reservation'dan bir Native model ve aktivisttir. Çalışmaları Teen Vogue ve The Feminine Revolution'da yer aldı ve diğer projelerin yanı sıra SXSW, The Day of the Girl ve BeMaverick Live ile Birleşmiş Milletler ile işbirliği yaptı. Ayrıca, 2021'de gösterime girecek olan, rezervasyondaki travmaya ve Kızılderili kültürü aracılığıyla şifa bulmaya odaklanan ödüllü "Akıma Karşı" belgeselinin de arkasında. Boş zamanlarında lise ve üniversite öğrencilerini Kızılderili çalışmalarında modellik yapmaktan ve onlarla ilgilenmekten hoşlanıyor.